Mario Rodriguez Cobos - Σίλο, ιδρυτής του 6 Humanist Movement Ιανουάριος 1938 - 16 Σεπτεμβρίου 2010

- Αργεντίνη Mendoza | Σεπτέμβριος 17 2010 17: 28

Στο Apuntes de Psicología, το πιο πρόσφατο βιβλίο που δημοσίευσε ο Silo (Ulrica Ediciones, Rosario, Αργεντινή, 2006), ο συντάκτης παρουσιάζει τη βιογραφία του συγγραφέα σε τριάντα τρεις λέξεις.

Αυτή η σύνθεση στάλθηκε από το ίδιο Σίλο σε μια στάση που έχει επαναληφθεί: ποτέ δεν είχαμε ένα βιογραφικό σχόλιο από τον συγγραφέα που ξεπέρασε το μισό πρόσωπο. Έτσι, αυτό που θα εξηγήσουμε παρακάτω είναι ένα είδος μη εξουσιοδοτημένη βιογραφικά αναφορά γίνεται υπό την ευθύνη μας και την επιθυμία να δώσει κάποια πιο κοντά στην πληροφόρηση πρόσωπο και το έργο του ανθρώπου που έχει μιλήσει και γράψει για όλους τα θέματα εκτός από τον εαυτό του.

Σε 1999, σε ένα φυλλάδιο με τίτλο Η σκέψη του Σιλό, γράψτε: Το περιβάλλον γύρω Σιλό μοναδικότητα δεν προέρχεται από τις ιδέες του, που, αποδεκτά ή όχι, είναι σαφείς και έχουν μια καλά δομημένη ομιλία. Αντίθετα, πρέπει να αναζητήσουμε τους λόγους για το μυστήριο και την ασάφεια που την περιβάλλουν σε τρεις παράγοντες, δύο που είναι αλλοδαποί σε αυτό και αυτό που την ανησυχεί. Οι άλλοι παράγοντες: 1. την ψυχική κατάσταση της ηγεσίας της Αργεντινής, των στρατιωτικών και των πολιτών, και του 2. τη στάση των τοπικών μέσων ενημέρωσης. 3. Αυτό που αποδίδεται στο Σίλο είναι η ενοχλητική του ανεξαρτησία από τους παράγοντες της εξουσίας και την άσκηση της ελευθερίας του.

Ο πρώτος που απαγόρευε και κακοποίησε το Σίλο ήταν ο δικτάτορας Juan Carlos Onganía. Οι πιο επίμονοι διώκτες του ήταν ο José López Rega, υπεύθυνος για την "τριπλή Α" συμμορία για την αστυνομία και τον Ramón J. Camps, καταδικασμένη γενοκτονία. Αυτοί οι χαρακτήρες αντιλαμβανόταν ότι το κήρυγμα του Σίλο για τη "μη βία" να θέτει σε κίνδυνο τα συμφέροντά τους και το βίαιο σύστημα που υπερασπίστηκαν. Έτσι, διώκουν τις ιδέες τους, απειλούνται και διαπράττουν επιθέσεις και ανθρωποκτονίες εναντίον των μελών του Κινήματος που δημιουργούνται αυθόρμητα από αυτές τις ιδέες.

Από την άλλη πλευρά, ο Σίλο είναι ένας άνθρωπος απλών και αυστηρών συνηθειών, που δεν γνωρίζει το θέαμα της εξουσίας και της δημοσιότητας. Δεν είναι άνθρωπος των "σχέσεων των μέσων ενημέρωσης". Τέλος, σας σκέψη, γραπτή και προφορική για όλα τα θέματα που ενδιαφέρουν τον άνθρωπο, αγγίζοντας ή διείσδυση έντονα στον τομέα της ψυχολογίας, τη θρησκεία και την πολιτική, προωθώντας πάντα τη μεθοδολογία της «μη βίας» που δραστηριοποιούνται για την αλλαγή κοινωνικό και προσωπικό. Εν ολίγοις, έχει βλάψει τα συμφέροντα, έβαλε το γελοίο στη θέση του και αγνόησε τους διανομείς της φήμης. Αλλά το ερεθιστικό για το Σύστημα είναι ότι το Σίλο, αν και δεν το προτείνει, είναι ηγέτης, πνευματικός Οδηγός. Ένα πρόσωπο του οποίου η συμπεριφορά είναι εμπνευσμένη? των οποίων οι ιδέες γεμίζουν ένα κενό και, πάνω απ 'όλα, δίνουν έναν διαφορετικό μελλοντικό προσανατολισμό.

"Σκεφτείτε, πηγαίνετε και πηγαίνετε", ήταν η ρεαλιστική θέση. Αλλά μια πρωτότυπη σκέψη, η οποία περιλαμβάνει την ανθρώπινη ύπαρξη και εμπειρία, προκαλεί την προσκόλληση πολύ διαφορετικών ανθρώπων και δημιουργεί μια ενεργό και αναπτυσσόμενη οργάνωση εθελοντών, αυτό ήταν "απαράδεκτο" για τους καλοπροαίρετους.

Παρενόχληση πάντα έτρεξε με τον ίδιο τρόπο: προσπάθησαν να μειώνουν τις εισφορές τους, τα γραπτά τους και τα λόγια για λογοκλοπή έκρυψε, βασικές ιδέες τους, τη χρήση τους ως διαφημιστικά συνθήματα είναι παραμορφωμένη. Τίποτα από αυτά δεν εμπόδιζε το όραμα του κόσμου να σπάσει και τα λόγια του να φτάσουν στις καρδιές απλών ανθρώπων.

Η πρόθεση να υποβαθμιστεί είναι αυτή που υποκρύπτει τις διάφορες προσβολές που έχουν γίνει από την ισχύ της ημέρας. Δεν είναι, παρεμπιπτόντως, η απρόβλεπτη εμφάνιση των ρώσων ακαδημαϊκών που το διακρίθηκαν με το επίτιμο διδακτορικό στο 1993. Έτσι γράψαμε στο 1999.

Η διάδοση της μη βίαιης ιδεολογίας του οδήγησε, στο 1981, να δώσει διαλέξεις σε διάφορες πόλεις της Ευρώπης, μια περιοδεία που περιλάμβανε ένα γεγονός στην Ινδία. Ήταν γεγονότα δύσκολο να πλαισιώσει, γιατί Silo έδωσε το μήνυμά του σε χιλιάδες πολίτες συγκεντρώθηκαν στις αίθουσες και καλύπτει γήπεδα και μεγάλους ανοιχτούς χώρους όπως η παραλία Choupaty στη Βομβάη. Ήταν έτσι γνωστός, αυτό που οι ίδιοι ονόμαζαν το "μη βίαιο ρεύμα της Λατινικής Αμερικής ρίζας". Ακολούθως, οι διαλέξεις του έγιναν σε πανεπιστήμια, πολιτιστικά κέντρα και δημόσιο δρόμο σχεδόν σε όλο τον κόσμο, επιτυγχάνοντας μια αυξανόμενη προσήλωση που ήδη περιλαμβάνει εκατομμύρια ανθρώπους στις χώρες του 140.

Πρόσφατα, η θέση των μέσων μαζικής ενημέρωσης φαίνεται να έχει αλλάξει και η αναγνώριση των θεσμών, των προσωπικοτήτων και των μέσων ενημέρωσης στην Ευρώπη, στην Ασία και - πιο δειλά - στη χώρα μας έρχεται. Τα μέσα ενημέρωσης έχουν μειώσει τα εμπόδια της προκατάληψης και είναι πρόθυμα να επιτρέψουν την ελευθερία έκφρασης αυτού του στοχαστή. Σε 2006, το κήρυγμά του για την παγκόσμια ειρήνη, ο οποίος έκανε το κέντρο για τον πυρηνικό αφοπλισμό, κέρδισε τις πλατείες, δρόμους και, για πρώτη φορά, τις οθόνες των τηλεοράσεων, κινηματογράφους και γήπεδα. Σήμερα, υπάρχουν εκατομμύρια που ακούν Σίλο και πολλά άλλα φαίνεται να είναι έτοιμα να ακούσουν έναν καλό άνθρωπο του οποίου ο λόγος απαλά εμπνέει το πνεύμα.

Οι τελευταίες του δημόσιες εκθέσεις στο βουνό έχουν μετατραπεί σε μαζικά προσκυνήματα. Σε 1999, για τον εορτασμό της 30º επέτειο της πρώτης δημόσιας αγόρευση του, μερικοί τέσσερις χιλιάδες άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για να τον ακούσετε στο «Punta de Vacas» έρημη χώρα όπου μίλησε για πρώτη φορά για διακόσια άτομα. Στο 2004 ήταν περίπου επτά χιλιάδες και στο 2007 ο αριθμός αυξήθηκε σε περισσότερο από 10 χιλιάδες. Το πάρκο που χτίστηκε εκεί, λαμβάνει μόνιμες επισκέψεις και έχει κληθεί από τον Τύπο "Watchtower of faith".

Από το 2002, έτος κατά το οποίο το Σίλο παρουσιάζει το Μήνυμα (μια διάσωση της ατομικότητας στα πάντα σύμφωνα με την κοινωνική αλληλεγγύη του) αναδύθηκε σε όλο τον κόσμο Urban Rooms and Parks. Αυτοί οι χώροι διαλογισμού και πνευματικής έμπνευσης αναπτύσσονται στις πέντε ηπείρους. Ορισμένες από αυτές είναι η Parque Punta de Vacas, η Manantiales, η La Reja, η Kohanoff και η Caucaia στη Νότια Αμερική. Red Bluff στη Βόρεια Αμερική; Attigliano και Toledo στην Ευρώπη και έχουν ήδη ξεκινήσει τα έργα, τα πάρκα της Ασίας και της Αφρικής.

Οι προσωπικές αναφορές που δίνει το Σίλο είναι συνοπτικές: το όνομά του είναι ο Mario Luis Rodríguez Cobos, ο 6 γεννήθηκε στη Mendoza τον Ιανουάριο του 1938. Είναι παντρεμένος με την Άννα Cremaschi, αυτός είναι ο πατέρας του Alejandro και Federico και κατοικεί σε μια μικρή πόλη (Chacras de Coria) γύρω από Μεντόζα. Είναι συγγραφέας και, για μερικά χρόνια, εγκατέλειψε εν μέρει τις γεωργικές του δραστηριότητες.

βασικά δημοσιευμένα έργα του είναι: Να εξανθρωπίσουμε τη Γη, Συμβολή στην σκέψη, την ημέρα των φτερωτό λιοντάρι, με οδηγό την εμπειρία, η Universal Root Μύθοι, Γράμματα στους φίλους μου, Λεξικό της Νέας Ανθρωπισμού, Σίλο μιλά και Ψυχολογίας Σημειώσεις. Έχουν επίσης εκδώσει δύο τόμους των πλήρων έργων του. Αυτά τα βιβλία έχουν μεταφραστεί και δημοσιευτεί στις κύριες γλώσσες, διαλέκτους και γλώσσες και είναι η τρέχουσα ανάγνωση των νέων διαγωνιζομένων, της Νέας Αριστεράς, των ανθρωπιστών, των οικολόγων και των ειρηνιστών. Από το έτος 2002, όπως έχουμε πει, η Σίλο οδηγεί το μήνυμα, μια πνευματική διάσταση.

Αν έπρεπε να περιγράψουμε ένα προφίλ, θα λέγαμε ότι ο Σίλο είναι ο ιδεολόγος ενός ρεύματος σκέψης: Ο νέος ανθρωπισμός ή ο παγκοσμιοποιημένος ανθρωπισμός (ή ο σιλομιστικός ανθρωπισμός, αν και απορρίπτει αυτή την ονομασία). ένα μη βίαιο πολιτικο-κοινωνικό κίνημα: το Ανθρωπιστικό Κίνημα και μια πνευματική έκφραση: Το Μήνυμα.

Το δόγμα του Σίλο καλύπτει, εν συντομία, τα θεμελιώδη ζητήματα που ενδιαφέρουν τον άνθρωπο.