Αφιέρωμα στον Gastón Cornejo Bascopé

Ο Δρ. Gastón Rolando Cornejo Bascopé απεβίωσε το πρωί της 6ης Οκτωβρίου.

Γεννήθηκε στην Cochabamba το 1933. Πέρασε την παιδική του ηλικία στη Sacaba. Αποφοίτησε από το λύκειο στο Colegio La Salle.

Σπούδασε Ιατρική στο Πανεπιστήμιο της Χιλής στο Σαντιάγο και αποφοίτησε ως Χειρουργός.

Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Σαντιάγο, είχε την ευκαιρία να συναντήσει τον Πάμπλο Νερούδα και τον Σαλβαδόρ Αλιέντε.

Οι πρώτες του εμπειρίες ως γιατρός ήταν στο Yacuiba στο Caja Petrolera, αργότερα ειδικεύτηκε στο Πανεπιστήμιο της Γενεύης της Ελβετίας, με την υποτροφία Patiño.

Ο Gastón Cornejo ήταν γιατρός, ποιητής, ιστορικός, αριστερός μαχητής και γερουσιαστής του MAS (Κίνημα για τον Σοσιαλισμό) από τον οποίο στη συνέχεια απομακρύνθηκε, επικριτικά σιωπηλά για την κατεύθυνση που είχε πάρει η λεγόμενη «Διαδικασία Αλλαγής στη Βολιβία».

Ποτέ δεν κρύβω την προσήλωσή του στον μαρξισμό, αλλά αν στην πράξη είναι απαραίτητο να τον προσδιορίσω, πρέπει να γίνει ως λάτρης του ανθρωπισμού και ενεργού περιβαλλοντολόγος.

Ένα αγαπημένο άτομο, με ακραία ανθρώπινη ευαισθησία, με άτακτο και στενό βλέμμα, ενεργό διανοούμενο, με γνώσεις για τη γενέτειρά του στη Βολιβία, επαγγελματίας ιστορικός, συνεισφέρων στον γραπτό τύπο της Cochabamba και ακούραστος συγγραφέας.

Ήταν ενεργό μέλος της πρώτης κυβέρνησης του Έβο Μοράλες, μεταξύ των εκκρεμών πράξεών του έχουν συνεργαστεί στη σύνταξη του συνταγματικού κειμένου του τρέχοντος πολυεθνικού κράτους της Βολιβίας ή στις αποτυχημένες διαπραγματεύσεις με την κυβέρνηση της Χιλής για την επίτευξη συμφωνημένης εξόδου στον Ειρηνικό Ωκεανό .

Ο ορισμός του Δρ. Gastón Cornejo Bascopé είναι περίπλοκος λόγω της ποικιλομορφίας των μετώπων στα οποία ενήργησε, ένα χαρακτηριστικό που μοιράζεται με αυτά τα φωτεινά όντα, τα οποία είναι απαραίτητα για εμάς.

Ο Μπέρτολτ Μπρεχτ είπε:Υπάρχουν άνδρες που πολεμούν μια μέρα και είναι καλοί, υπάρχουν άλλοι που αγωνίζονται για ένα χρόνο και είναι καλύτεροι, υπάρχουν άνδρες που αγωνίζονται για πολλά χρόνια και είναι πολύ καλοί, αλλά υπάρχουν εκείνοι που πολεμούν μια ζωή, αυτά είναι τα απαραίτητα«

Ενώ ήταν ακόμη ζωντανός, έλαβε πολλά βραβεία για τη μακροχρόνια ιατρική του καριέρα ως γαστρεντερολόγος, αλλά και ως συγγραφέας και ιστορικός, συμπεριλαμβανομένου αυτού του Εθνικού Ταμείου Υγείας, τον Αύγουστο του 2019, και η διάκριση Esteban Arce που απονεμήθηκε από το Δημοτικό Συμβούλιο, στις 14 Σεπτέμβριος του περασμένου έτους.

Φυσικά, θα μπορούσαμε να μείνουμε στο συντριπτικό πρόγραμμα σπουδών στο βάθος και το εύρος του, αλλά σε όσους από εμάς που τον αρέσουν θέλουν έναν κόσμο Ειρήνη και χωρίς βίαΤο ενδιαφέρον μας είναι για την καθημερινή τους εργασία, για την καθημερινή ζωή του ανθρώπου.

Και εδώ το μεγαλείο του πολλαπλασιάζεται σαν να αντανακλάται σε χίλιους καθρέφτες.

Είχε φίλους παντού και από κάθε κοινωνικό υπόβαθρο. ήταν, στο στόμα των συγγενών του, κοντά, ανθρώπινος, ευγενικός, κακός, υποστηρικτικός, ανοιχτός, ευέλικτος… Ένα εξαιρετικό άτομο!

Θα θέλαμε να τον ορίσουμε και να τον θυμόμαστε όπως όρισε τον εαυτό του στο άρθρο, «Silo«, που δημοσιεύτηκε στον ιστότοπο Pressenza το 2010, στη μνήμη του Silo μετά τον θάνατό του:

«Μου ρωτήθηκε κάποτε για τον προσδιορισμό μου ως ανθρωπιστικού σοσιαλιστή. Εδώ είναι η εξήγηση. Εγκεφάλου και καρδιάς ανήκω στο κίνημα προς τον σοσιαλισμό, αλλά πάντα εμπλουτισμένος από τον ανθρωπισμό, ένας πολίτης της αριστεράς μισεί το σύστημα της παγκοσμιοποιημένης αγοράς που δημιουργεί βία και αδικία, αρπακτικό της πνευματικότητας, παραβιάστη της Φύσης στην εποχή της μεταμοντερνότητας. Τώρα πιστεύω ακράδαντα στις αξίες που διακήρυξε ο Mario Rodríguez Cobos.

Είθε ο καθένας να μάθει το μήνυμά του και να το εξασκήσει για να γεμίσει με Ειρήνη, Δύναμη και Χαρά! Αυτός είναι ο Jallalla, ο υπέροχος χαιρετισμός, η ψυχή, το ajayu που συναντούν οι ανθρωπιστές.«

Όσοι από εμάς συμμετείχαμε στον Παγκόσμιο Μάρτιο, ως αφιέρωμα σε αυτόν τον σπουδαίο άνθρωπο, θέλουν να θυμηθούν τα λόγια με τα οποία εξέφρασε δημόσια την προσήλωσή του στον Πρώτο Παγκόσμιο Μάρτιο για την Ειρήνη και τη Μη Βία που δημοσιεύτηκε στον ιστότοπο του 1® Παγκόσμιο Μάρτιο:

Προσωπικό μήνυμα σε συμμόρφωση με τον Παγκόσμιο Μάρτιο για την Ειρήνη και τη Μη Βία από τον Gastón Cornejo Bascopé, γερουσιαστή της Βολιβίας:

Σκεφτόμαστε συνεχώς εάν είναι δυνατόν να επιτευχθεί μεγαλύτερη αδελφότητα μεταξύ των ανθρώπων. Εάν οι θρησκείες, οι ιδεολογίες, τα κράτη, οι θεσμοί είναι σε θέση να προσφέρουν μια κοινή, ανώτερη και παγκόσμια δεσμευτική ηθική για την επίτευξη ενός Καθολικού Ανθρώπινου Κόσμου στον πλανήτη.

Κρίση: Στις αρχές αυτού του XNUMXου αιώνα, η καθολική απαίτηση των κυβερνήσεων για μεγαλύτερη αλληλεγγύη και ασφάλεια ενόψει της ανεξέλεγκτης δημογραφικής ανάπτυξης, της πείνας, των κοινωνικών ασθενειών, της ανθρώπινης μετανάστευσης και εκμετάλλευσης, της καταστροφής της Φύσης, των φυσικών καταστροφών, είναι ξεκάθαρη. την καταστροφή της υπερθέρμανσης του πλανήτη, τη βία και την επιθετική στρατιωτική απειλή, τις στρατιωτικές βάσεις της αυτοκρατορίας, την επανάληψη του πραξικοπήματος που καταγράφουμε σήμερα στην Ονδούρα προκαλώντας τη Χιλή, τη Βολιβία και τις βίαιες χώρες όπου το κακό ξεκίνησε τα αυτοκρατορικά νύχια του. Ένας ολόκληρος κόσμος σε κρίση και πολιτισμός αναβλήθηκε.

Παρά την ανάπτυξη της γνώσης, της επιστήμης, της τεχνολογίας, της επικοινωνίας, της οικονομίας, της οικολογίας, της πολιτικής και ακόμη και της ηθικής, βρίσκονται σε μόνιμη κρίση. Θρησκευτική κρίση αξιοπιστίας, δογματισμός, προσήλωση σε ξεπερασμένες δομές, αντίσταση στις διαρθρωτικές αλλαγές. οικονομική οικονομική κρίση, οικολογική κρίση, δημοκρατική κρίση, ηθική κρίση.

Ιστορική κρίση: Αλληλεγγύη μεταξύ των εργαζομένων που απογοητεύονται, όνειρα ελευθερίας, ισότητας, αδελφότητας, το όνειρο μιας δίκαιης κοινωνικής τάξης μάλλον μετατράπηκε σε: ταξική πάλη, δικτατορίες, αντιπαραθέσεις, βασανιστήρια, βία, εξαφανίσεις, εγκλήματα. Αιτιολόγηση του αυταρχισμού, ψευδο-επιστημονικών παρεκκλίσεων του κοινωνικού και φυλετικού Δαρβινισμού, αποικιακοί πόλεμοι των τελευταίων αιώνων, απογοήτευση του Διαφωτισμού, Παγκόσμιος Πόλεμος I και II, τρέχοντες πόλεμοι ... όλα φαίνεται να οδηγούν σε απαισιοδοξία σχετικά με την επιλογή μιας παγκόσμιας ηθικής.

Η νεωτερικότητα απελευθέρωσε τις κακές δυνάμεις. Κυριαρχία της κουλτούρας του θανάτου. Άγχος-μοναξιά. Η ιδέα-έθνος των φωτισμένων Γάλλων που ενώνουν αρχικά ανθρώπους, κτήματα, πολιτικές σχέσεις διαλύονται. Η ίδια γλώσσα προοριζόταν, η ίδια ιστορία. Όλα εκφυλίστηκαν σε διχαστικές και αποξενωτικές ιδεολογίες, εθνικισμούς, ανησυχητικούς σοβινισμούς.

Διακηρύσσουμε: Αντιμέτωποι με την επιστημονική κρίση, το οργανωμένο έγκλημα, την οικολογική καταστροφή, την ατμοσφαιρική υπερθέρμανση. Διακηρύσσουμε ότι η υγεία της ανθρώπινης ομάδας και του περιβάλλοντος εξαρτάται από εμάς, ας σεβαστούμε τη συλλογικότητα των ζωντανών όντων, των ανθρώπων, των ζώων και των φυτών και ας ανησυχούμε για τη διατήρηση του νερού, του αέρα και του εδάφους », μια θαυματουργή δημιουργία της φύσης.

Ναι, ένας άλλος ηθικός κόσμος γεμάτος αδελφότητα, συνύπαρξη και ειρήνη είναι δυνατός! Είναι δυνατόν να βρεθούν βασικά πρότυπα ηθικής για τη δημιουργία ηθικών πράξεων παγκόσμιου υπερβατικού χαρακτήρα. Μια νέα παγκόσμια τάξη συνύπαρξης μεταξύ όντων διαφορετικής εμφάνισης, παρόμοιας μορφολογίας και δυνατοτήτων πνευματικού μεγαλείου για την εύρεση των πιθανών συμπτώσεων γύρω από τις δυσκολίες του υλικού κόσμου.

Ένα παγκόσμιο κίνημα πρέπει να δημιουργήσει γέφυρες κατανόησης, ειρήνης, συμφιλίωσης, φιλίας και αγάπης. Πρέπει να προσευχηθούμε και να ονειρευτούμε στην πλανητική κοινότητα.

Πολιτική ηθική: Οι κυβερνήσεις πρέπει να ενημερώνονται από επιστήμονες της φύσης και του πνεύματος, έτσι ώστε η συζήτηση των ηθικών ιδεών να είναι η βάση της πολιτικής στα έθνη, τα εδάφη, τις περιφέρειές τους ». Επίσης συνιστάται από ανθρωπολόγους και βιοηθικούς, έτσι ώστε να είναι εφικτή η ένταξη, η ανοχή και ο σεβασμός της διαφορετικότητας και της αξιοπρέπειας του ανθρώπου όλων των πολιτισμών.

Άμεσες λύσεις: Είναι απαραίτητο να ηρεμήσουμε και να εξανθρωπίσουμε οποιαδήποτε σχέση μεταξύ ανθρώπων όλων των κοινωνικών στρωμάτων. Επίτευξη ηπειρωτικής και παγκόσμιας κοινωνικής δικαιοσύνης. Αντιμετωπίστε όλα τα ηθικά ζητήματα σε ειρηνικές συζητήσεις, μη βίαιο αγώνα ιδεών, απαγορεύοντας τον αγώνα όπλων.

Μεταμοντέρνα πρόταση: Η κατανόηση μεταξύ όντων διαφορετικών εθνών, ιδεολογιών, θρησκειών χωρίς καμία διάκριση είναι απαραίτητη. Απαγόρευση προσχώρησης όλων των πολιτών στα πολιτικο-κοινωνικά συστήματα που αποξενώνουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Ομαδοποίηση σε μια έγκαιρη συλλογική καταγγελία κατά της βίας. Δημιουργήστε το παγκόσμιο ηθικό δίκτυο πληροφοριών και πάνω απ 'όλα: Σπέρνετε την αρετή της καλοσύνης!

Παγκόσμιος Μάρτιος: Επειδή κανείς δεν ξεφεύγει από την ιδεολογική σχέση, είμαστε ελεύθεροι να επιλέξουμε εγωισμό ή καλοσύνη, ανάλογα με τον τρόπο με τον οποίο ανταποκρινόμαστε στα διαφορετικά ηθικά συστήματα. Ως εκ τούτου, η θεμελιώδης σημασία του Μεγάλου Παγκόσμιου Μαρτίου που διοργάνωσε ο διεθνής ανθρωπισμός, αυτή τη φορά στις αρχές του νέου αιώνα, ακριβώς όταν οι αντιπαραθέσεις στη Βολιβία μας και στις αδελφικές χώρες εντείνονται.

Ξεκινήσαμε την παγκόσμια πορεία, βήμα προς βήμα, σώμα και ψυχή, εκδίδοντας μηνύματα ειρήνης σε όλες τις ηπείρους και τις χώρες έως ότου φτάσαμε στο Punta de Vacas στη Μεντόζα της Αργεντινής στους πρόποδες της Aconcagua, όπου μαζευόμαστε, θα σφραγίσουμε τη γενετική δέσμευση της αδελφότητας και της αγάπης. Πάντα συνοδεύεται από τον SILO, τον ανθρωπιστικό προφήτη.

Jallalla! (Aymara) -Kausáchun! (Qhëshwa) -Viva! (Ισπανικά)

Khúyay! -Kusíkuy! Χαρά! -Απολαύστε! -Munakuy! Αγάπη! Αγαπώ ο ένας τον άλλον!

Γκαστόν Κορνέχο Μπασκόπε

ΑΙΣΘΗΤΗΡΑ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ
COCHABAMBA BOLIVIA ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009

---

---